天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
第二章：有无相生
【原文】
【白话译文】
天下都知道美之所以为美，那是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无相互产生，难和易相互形成，长和短相互显现，高和下相互充实，音和声相互和谐，前和后相互随顺。
因此圣人用无为的态度处理世事，用不言的方式实行教化。
万物兴起而不推辞，生养万物而不占有，有所作为而不自恃，功成业就而不居功。
正因为不居功，所以功绩不会失去。
【解读】
本章阐述了对立统一的辩证思想，揭示了矛盾双方相互依存、相互转化的关系。